حقيقة التوكل

[بارق]

حقيـــقة التـــــــوكــل


التوكل : مشتق من (الوكاله) اى وكلت امرى الى فلان اى فوضة اليه واعتمدت عليه فيه ويسمى الموكول اليه( وكيلا) والمفوض اليه (متكلا عليه)
والتوكل يحمل معاني عديده :
- من معانى التوكل: حسن الظن بالله عز وجل
فعلى قدر حسن ظنك بربك ورجائك له يكون توكلك عليه

- ومن معانى التوكل: استسلام القلب لله وانجذاب دواعيه كلها إليه وقطع منازعاته
ومن معاني التوكل : صدق اعتماد القلب على الله عزوجل في تحقيق المصالح ودفع البلاءوالتيقن والإيمان أن الله هو الرزاق يرزق منيشاء متى يشاء وكيف ما يشاء ويمنع من يشاء كيف ما يشاء ومتى يشاءولا يضر ولاينفع سواه جل في علاه وهو على كل شيء قدير
وقد جاء تفسيره عند البعض: التوكل هو أن يكون العبد بين يدي الله كالميت بين يدي الغاسل يقلبه كيف أراد لا يكون لهحركة ولا تدبير.
اى إسقاط التدبير و الاستسلام لتدبير الله. وهذا في غير باب الأمر والنهي بل فيما يفعله بك لا فيما أمرك بفعله. فالاستلام كتسليم العبد الذليل نفسه لسيده وانقياده له وترك منازعات نفسه وإرادتها مع سيده. حتى يصل الى لب التوكل وهو التفويض وهو الرضا و إلقاء الامور كلها إلى الله وإنزالها به طلباً واختياراً لا كرهاً واضطراراً
و تحمل كلمة (التوكل ) معنى حقيقة التوحيد التى هى اصله والتى محلها القلب بالتسليم والتصديق فان قوى صارت يقينا حتى تترجم افعالك واحوالك وحواسك معنى لا اله الا الله وحده لا شريك له
وهنا تكمن حقيقة التوحيد وتتجلى فى مقامات ثلاث:


اولها/ المعرفة معرفة بالله وصفاته من قدرته وكفايته وقيوميته وانتهاء الأمور إلى علمه وصدورها عن مشيئته وقدرته. وهذه المعرفة أول درجة يضع بها العبد قدمه في مقام التوكل


ثانيها / الجانب الوجدانى الذى يتمثل فى الحال رسوخ القلب في مقام التوحيد
فإنه لا يستقيم توكل العبد حتى يصح له توحيده. بل حقيقة التوكل: توحيد القلب فما دامت فيه علائق الشرك فتوكله معلول وعلى قدر تجريد التوحيد تكون صحة التوكل فإن العبد متى التفت إلى غير الله أخذ ذلك الالتفات شعبة من شعب قلبه فنقص من توكله على الله بقدر ذهاب تلك الشعبة
فالتوكل لا يتم الا باعتماد القلب على الله واستناده إليه وسكونه إليه بحيث لا يبقى فيه اضطراب و تشويش بالأسباب ولا سكون إليها. بل يخلع السكون إليها من قلبه ويلبسه السكون إلى مسببها.

ثالثها/ الجانب الارادى اى السلوك المتمثل بالعمل


ومن الناس من يفهموا معنى التوكل خطأ فيسيئن الاعتقاد به ليكونوا متواكلين لا متكلين وهنا لابد من الاشارة الى مفارقة في معنى كلمة التوكل ، وكلمة التواكل ،
ماهو الفرق بين التوكل والتواكل ؟
التوكل ليس معناه التواكل فليستالاولى كالثانية ، فالتوكل هو الفاعلية والحيوية والعطاء ، بينما التواكل يعني التقاعس
التوكل يكون باطمئنان القلب والرضى والتسليم التام لله مع الاخذ بالاسباب
أما التواكل: فهو ترك الأخذ بالأسباب وإهمالها بدعوى التوكل على الله ، وهو خلق مذموم شرعا
وقد أخطأ كثيرون حينما تركوا الأخذ بالأسباب وعولوا عجزهم على التوكل وتذرعوا به فضيعوا الحقوق والواجبات لأنفسهم وعيالهم، والنبي صلي الله عيه وسلم يقول: "كفى بالمرءإثماً أن يضيع من يقوت"
وقد حثنا النبي صلي الله عليه وسلم على الأخذ بالأسباب، يدل على ذلك ما رواه الترمذي وغيره عن أنس رضي الله عنه قال: "قال رجل يا رسول الله: أعقلها وأتوكل أو أطلقها وأتوكل؟ فقال النبي صلي الله عليه وسلم: "اعقلها وتوكل "
وروى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقي ناساً من أرض اليمن تركوا العمل بالأسباب فقال لهم من أنتم؟ قالوا: نحن المتوكلون. قال: بل أنتم؟المتكلون، إنما المتوكل من يلقي حبه في الأرض ويتوكل على الله عز وجل.
فلايمكن تصور طالب ناجح لا يدرس طول السنة و يدخل الامتحانات قائلا أنا متوكل على الله
أو عاص غارق في الذنوب و لا يستغفر الله ولم تدمع عيناه دمعة على ما اقترفته نفسه ويقول إنه يحسن الظن بالله
فمن ظن أن التوكل يغني عن الأسباب المأمور بها فهو ضال وله نقول ( إن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضه)
والتوكل على الله من الامورالطيبه المحببه ولكل طيبا ثمر ومن ثمار التوكل على الله :

- تحقيق الإيمان لقوله تعالى "وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين"
- و طمأنينة النفس وارتياح القلب وسكونه بالرضا بالقضاء و بالصبر والتحمل الذي يورثه التوكل على الله

- و كفاية الله المتوكل جميع شؤونه و جلب المنافع ودفع المضار لقوله تعالى"ومن يتوكل على الله فهو حسبه"

- محبة الله تعالى للعبد لقوله تعالى "فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين"
ونختم بقول الرسول الكريم
(لو أنكم توكَّلون على اللّه حق توكله، لَرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خِماصاً،وتعود بِطاناً"

اسأل الله العلى القدير ان يجعلنا من المتوكلين عليه صدقا ويقينا
جميل التحايا
اختكم / بارق

[مجد الأمة]

اسأل الله العلى القدير ان يجعلنا من المتوكلين عليه صدقا ويقينا,,,

سلمت الأيادي على الطرح القيم..
بوركتي..

[بارق]

سلمت الايادي على المرور اختي مجد

[أبو عبد الرحمن محمد]

شكرا .. وجزاك ربي خيرا ... ومن يتوكل على الله فهو حسبه ...

[بارق]

جزاك الله خيرا على المرور

[تقوى القلوب]

راااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائع

ااه

[بارق]

شاكره مرورك البهي اختي تقوى القلوب