أمة إقرأ تقرأ

[بحر من الكلام]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اسمحوا لي إدارة وأعضاء منتديات آفاق الدعوة أن أخصص هذه الصفحة لملخصات الكتب التي يتم قراءتها في مختلف العلوم والمجالات من قبل أعضاء المنتدى فمن يرغب منكم في المشاركة فليكتب ملخص كتاب واحد على الأقل في الشهر
فلو قام كل عضو بتلخيص كتاب واحد ووضع الملخص هنا وقلنا أن عدد الأعضاء النشطين هو 100 عضو إذن في الشهر سيجتمع لنا 100 ملخص لمئة كتاب وفي السنة يصبح العدد 1200 ملخص لـ 1200 كتاب

الغاية من هذا العمل الحث على القراءة النافعة
إضافة إلى أن الملخصات أيسر في قراءتها من قراءة الكتاب بأكمله
وهذه الطريقة قد تساعد في اكتساب المعرفة في وقت أقل
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

[بحر من الكلام]

عنوان الكتاب : كيف تحفظ ؟ كيف تقرأ ؟ كيف تفهم ؟
للمؤلف : عبد العزيز محمد السدحان
عدد صفحات الكتاب : 60 صفحة

ملخص الكتاب

ملخص أمور مشتركة لا بد لطالب العلم منها
1. الدعاء
2. الاخلاص في المقصد
3. اجتناب المعاصي
قال ابن مسعود رضي الله عنه :" إني لأحسب الرجل ينسى العلم بالخطيئة يعملها "

فيما ذكر عن الشافعي

شكوت إلى وكيع سوء حفظي **** فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال اعلم بأن العلم نور **** ونور الله لا يؤتى لعاصي

4. قراءة سير العلماء
اقرأ كتب التراجم " تذكرة الحفاظ " - "طبقات تراجم المذاهب" - "سير أعلام النبلاء"
5. قراءة بعض كتب أدب الطلب
مثال: " الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع " للخطيب البغدادي ، " تذكرة السامع والمتكلم " ابن جماعة
6. مجالسة المتميز في حفظه وفي فهمه وفي قراءته
احرص على أن تلازم من تشعر أنك تستفيد منه علما و خلقا وزيادة في همتك
7. مجاهدة النفس وعدم اليأس
" والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا " العنكبوت 69
إذا علم الله عز وجل أنك تجاهد نفسك للصبر والمصابرة فأبشر من الله ما يسرك....
قال صلى الله عليه وسلم :" أفضل الجهاد أن يجاهد الرجل نفسه وهواه "
وقال صلى الله عليه وسلم :" إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه ومن يتوق الشر يوقه"
8. تذكر وانظر في معارفك وأقرانك
9. ترتيب الأوقات
يقول السلف :" إذا مر علي يوم ولم أزدد فيه علما فلا بورك لي في ذلك الوقت"
10. تكرار ما حصلت من العلم سواء كان محفوظا أو مفهوما أو مقروءا.
يقول بعض علماء القرآن :" من حفظ بسرعة نسي بسرعة ومن ختم في خمس لم ينس"
قال صلى الله عليه وسلم :"إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره ، وإن لم يقم به نسيه "
11- نشر العلم
فإن في ذلك منافع كثيرة ،منها: نشر العلم ، اتساع دائرة النفع، جريان الأجر عليك بل وعلى كل من استفاد أو بلغته تلك الفائدة في حياتك وبعد مماتك.
1. كثرة شكر الله تعالى وكثرة حمده كلما ازددت علما
قال أبو قلابة :" إذا أحدث الله لك علما فأحدث له عبادة ، ولا يكن همك أن تحدث به الناس
قال تعالى:" لئن شكرتم لأزيدنكم"
2. الحذر من التطلع إلى التصدر والرئاسة
3. رد الفضل إلى أهله
الفضل كله لله سبحانه وتعالى " إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء " آل عمران 73
يقول أهل العلم : منأسباب بركة العلم أن ترد الفضل إلى أهله
إذا أفادك إنسان بفائدة من العلوم فأدمن شكره أبدا
وقل فلان جزاه الله صالحة أفادنيها وألق الكبر والحسدا
4. الاستفادة من مشايخ العلم وعدم التفريط في دروسهم
هو من أعظم الأمور ومن أصول التحصيل العلمي وليست الاستفادة منهم مقصورة على علمهم بل يتعدى للنظر في شريف أخلاقهم وجميل آدابهم مع الآخرين
5. كثرة تلاوة القرآن الكريم.

كيف تحفظ ؟

1- اختيار الوقت المناسب
2- اختيار المكان المناسب
3- اختيار القدر المناسب من المتن المراد حفظه أو الشرح المراد قراءته
العلم كما قال سلفنا :" لا يؤتيك بعضه حتى تؤتيه كلك"
والعلم كما قال الزهري:" أودية، فمن تخبط فيها هلك ولكن إذا أخذها شعبا علم وعمل وتعلم"
4- اختيار الهيئة المناسبة
· فيك الخصام وأنت الخصم واحكم
فإذا عرفت من نفسك أن ذلك أنفع لنفسك فافعله
يقول بعض أئمة الشافعية :" القراءة العالية للحفظ والقراءة الخفية للفهم"
5- تجزئة المحفوظ : جزئ المتن
6- وحد النسخة التي تحفظ منها
7- شكل المتن الذي تحفظه تشكيلا لغويا . يقول الحافظ ابن الصلاح رحمه الله تعالى :" إعجام المكتوب يمنع من استعجامه ، وشكله يمنع من إشكاله
8- ضع ضابطا أو مصطلحا حرفيا لما قد يشكل أو يصعب حفظه مثل : يرملون ، أبجد هوز ....
9- تعريد النفس على الحفظ وعدم الانقطاع عنه :" والنفس كالطفل إن تهمله شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم "
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" إنما العلم بالتعلم ..."
كان بعض العلماء يقول :"كنت أحفظ باليوم ولو سطرا واحدا حتى لا أنقطع عن الحفظ "
ويقول الخليل بن أحمد الفراهيدي :" لكل امرئ قريحة من الشعر إن استعملها فارت وإن تركها غارت"
10- تعاهد الحفظ وتكراره مع نفسك أو مع غيرك
كان ابن عباس رضي الله عنهما يخرج مع مجاهد ويقول : " يا مجاهد ، اقرأ عليَّ وأقرأ عليك"
11- العمل بالمحفوظ
توصية قراءة كتاب الخطيب البغدادي " اقتضاء العلم والعمل "
12- ذكر بعض أهل العلم بعض المآكل والمشارب المعينة على الحفظ
13- ما يتعلق بقراءة نماذج من سير الحفاظ كتاب لعبد القيوم السحيباني

كيف تقرأ

القراءة أنواع : قراءة دراسية وقراءة ترويحية وقراءة استطلاعية

النوع الأول : الدراسية أن تقرأ بتمعن وتأمل وتفهم
النوع الثاني : الترويحية من باب الاستمتاع مثل " كتب الأدب والشعر من باب الترويح "
النوع الثالث : الاستطلاعية القراءة بسرعة لتعرف ما في الكتابومضمونه ومؤلفه بصفة اجمالية

والأمور المجمل ذكرها والتي ينبغي مراعاتها في الحفظ هي نفسها في القراءة وأعيد بعضها من باب العناية بها :
1- اختيار الوقت
فكما خصصت وقتا للحفظ فاحرص على أن يكون للقراءة وقت محدد ، ولا تزاحمه بشيء آخر ، ومن تعذر بالأشغال فإن هناك من هو أكثر منك انشغالا وأكثر من قراءة والسبب في هذا بعد توفيق الله هو ترتيب الوقت
2-اختيار المكان
3- الاستشارة في قراءة الكتاب
4- اختيار أجود الصفحات
5-عليك بالبدء بالكتب القصيرة
6- العناية بما كتب حول الكتاب الذي تريد قراءته
7- اختيار أخصر الشروح
8- تقسيم القراءة
9- توثيق تاريخ البدء والختم
10- احذر من التعجل في القراءة بقصد الختم
11- إياك والتشعب في أثناء القراءة
12- تقييد الفوائد النفيسة
13- إذا قرأت الكتاب لخص الفوائد المدونة
14- إذا قرأت كتابا في فن معين فاجعل ذلك الكتاب أصلا
15- طريقة المقارنة والمفارقة
16- قراءة كتب العبادات الموسمية في موسمها
17- قراءة كتب الفتاوى
18- إذا حصلت على كتاب جديد اشتري لك أو أهدي إليك فحاول قبل أن تضعه في المكتبة أن تتصفح الفهرس والمقدمة.
19- إياك والتنقل من كتاب إلى آخر
20- استعن بإخوانك إذا علمت من نفسك أنها تضعف عن القراءة
21- قراءة العرض
22- الترويح عن النفس بقراءة بعض كتب الأدب
23- بعض الناس عنده طاقة ولكنها مسخرة في غير موضعها

كيف تفهم ؟
1- كثرة الاستغفار
2- طلب العون من الله تعالى ( الاستعانة بالله )
3- الترفق في الفهم وعدم العجلة
4- التدرج في القراءة
5- كما قسمت المقروء قسم ما تريد فهمه
6- استجماع الذهن
7- لا تحاول دائما الاتكال على الآخرين بل عود نفسك على الفهم
8- تلخيص رؤوس المسائل التي فهمتها

[بحر من الكلام]

عنوان الكتاب : كيف تعرض أفكارك ؟

للمؤلف : د. حمزة زوبع
دار إقرأ للنشر والتوزيع
1427 هـ -2006 م
عدد صفحات الكتاب 139



ملخص الكتاب

كثيرون هم أصحاب الأفكار التي قد تصل إلى حد العبقرية ، لكن الكثرة الغالبة منهم قد تفسد الفكرة عند أول كلمة ينطق بها عند عرضها ، فتموت الفكرة ... وتنتهي قصة مشروع كان من الممكن أن يكون نافعا لهم وللبشرية ، كثيرون هم يرغبون في طرح أفكارهم... ولكن لا يعرفون من أين يبدأون ... ولا متى ينتهون

الهدف من الكتاب إقناعك بأهمية أن تقوم أنت بعرض أفكارك وآرائك على الجمهور حتى وإن أخطأت في المرة الأولى فهناك مرات أخرى

الكتاب في جزئين
الأول : في فنون الأفكار
الثاني : إطلالة سريعة حول توليد الأفكار

الملخص خاص بالجزء الأول
الجزء الأول
أولا : الأخطاء العشرة ( أشهر الاخطاء التي يقع فيها المحاضرون وعارضوا الأفكار )
1- غموض الفكرة وعدم وضوح الهدف ( حتى لا تضيع ويضيع وقتك مع الجمهور )
2- الإسهاب ( فكثرة الحديث ينسي بعضه بعضا )
3- الكتابة للعين ( القراءة ) فأنت تحاضرهم وهم يسمعونك فلماذا تقرأ عليهم ما يمكنهم قراءته
4- العشوائية أو انعدام التنظيم
5- الفتور أو البرودة فالكلمات الباردة تصل أبرد وربما تتجمد في الطريق
6- السكون فلا بد من حركة ، وإلا نام الجمهور
7- غياب المشوقات والمقبلات ( القصة – المثل –النكتة-الفزورة)
8- الزي المقزز أو المقرف أو حتى المثير ( يستوى في ذلك التواضع الشديد لدرجة الإهمال أو الإبتذال المثير للمشاعر
9- إغماض العينين أو تسكينها ( يثير الملل والفتور ولا يمكنك قراءة الجمهور والتعرف على مدى تجاوبه)
10- الكآبة والوجوم لماذا تعاقب من جاءوك وتكبدوا مشقة الاستماع إليك



ثانيا : الوصايا العشر ( أفضل الطرق لكتابة موضوع تعرض من خلاله أفكارك
1- هدف واضح يسهل الوصول إليه
2- افتتاحية مثيرة تضمن لك الاستمرار والتفاعل
3- موضوع مرتب بسلاسة يتيح لك حسن التواصل
4- كلمات منتقاة وجمل قصيرة تشعر الحضور بأنك بذلت مجهودا قبل أن تحاضرهم
5- زي لائق يجذب الجمهور ولا يشغله عن الموضوع الذي جئت من أجله
6- حماسة وحيوية تعطي انطباعا بأنك مؤمن بما تقول
7- أمثلة وقصص وطرائف تذيب الجليد بينك وبين الجمهور
8- ابتسامة وانفراج سريرة يفتحان القلوب والعقول
9- تفاعلك مع الأسئلة والانتباه والتركيز في طرحها دليل على احترامك واهتمامك لجمهورك
10- خاتمة مدهشة تترك بها أثرا ممتد المفعول... وذكرى لا تنسى


ثالثا : قبل الحديث ( جمع المعلومات والبيانات – لمن ستتحدث – عن ماذا ستتحدث – ماذا تريد من جمهورك – أين ستتحدث – كيف ستتحدث – كم من الوقت تحتاج)

إذا تحدث المرء حسبت عليه الكلمات وقيست بالحروف العبارات ولقد تسببت العجلة والرغبة في الكلام غير المحسوب في فقدان كبار الموظفين والمسئولين لوظائفهم

لمن تتحدث؟
إذا كنت لا تعرف عن جمهورك شيئا فتوقع الكثير والكثير من المفاجآت غير السارة

ما هي فكرتك؟
ليس بالضرورة أن تكون متخصصا لتعرض فكرتك ... ويكفيك أن تكون ملما بالموضوع...لتعرض فكرة عظيمة ينبني عليها عملا عظيما

ما هي رسالتك؟
الرسالة الواضحة المحددة تساعد الجمهور على اتخاذ القرار أما الرسائل المتعددة فهي تشتته وإن أثارت إعجابه

أين تتحدث؟

زيارتك لمكان العرض قبل أن تلتقي بالجمهور ستزيل خوفك من المواجهة وستكشف لك عن نوعية الجمهور وتفتح أمامك آفاقا جديدة

الوقت المتاح

كم من الوقت متاح لك ؟
في أي الأوقات ستتحدث؟
واسأل نفسك هل الموعد
في الصباح الباكر أم في ساعة الغداء ... بعد العصر أم في سهر المساء ؟

تجنب الحديث عند وقت الغداء ، فحديث البطون أعلى من أي حديث ولا تتحدث عن فكرة بعد تجاوز وقت العشاء فالنوم سلطان لدى الكثيرين

كيف تبحث في الموضوع ؟

بدون البحث والتنقيب قد لا يمكنك الوصول إلى الدرر والآلئ المكنونة في داخلك أو حولك

باختصار من اهتم . شغله البحث. ومن لم يهتم نام في العسل


رابعا : عمل مخطط تمهيدي ( الوسائل الثمانية المختارة – نموذج مرفق )

استخدام احدى طرق تقنيات العرض التقديمي
1- طريقة الأرقام : تستخدم فيها الارقام للتدليل على الخطوات أو النقاط مثال ( آية المنافق ثلاث ...) ، ( الوصايا العشر ) ، ( الوسائل الثمانية )...ألخ
2- طريقة استخدام الحروف الأبجدية
يمكنك عمل كلمة أو عبارة بحيث كل حرف فيها يمثل خطوة معينة وذلك للاختصار
مثل smart وهي تجميع للحروف الأولى للكلمات التالية specific ,mearurable, agreed,realistic, timed

مثل آخر كلمة presentation

3- طريقة الترتيب التاريخي ( كان وأصبح) فيها يستعرض الموضوع وفق منهجية تاريخية
4- طريقة التقسيم الثلاثي تقيسم الموضوع لثلاث نقاط أو محاور مثل ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ....)
5- طريقة كل عقدة ولها حلال تستعرض العقدة أو المشكلة وأسبابها وطرق حلها
6- طريقة الاستدلال المنطقي ( حقائق واستنتاجات )
استعراض حقائق لا شك فيها لتوصل جمهورك إلى ما تريده أنت ثم تطلب منه بعد ذلك طلبا ما
مثال حقيقة 1 الناس يشاهدون التلفزيون
حقيقة 2 بعض الناس يصابون بأمراض العيون
حقيقة 3 بعض شاشات الأجهزة أذى للعيون
حقيقة 4 هناك بعض الأجهزة الحديثة التي لا تسبب ذلك مثل
النتيجة : اقتني هذه التقنية الجديدة
7- طريقة المقارنة والمقابلة
مثال : مقارنة الوضع السياسي العالمي وموقف العالم من الولايات المتحدة الأمريكية قبل وبعد أحداث سبتمبر 2001م
8- طريقة OREO
وتستخدم التسلسل التالي (الرأي – البحث – الأمثلة – الرأي )

يعرض المحاضر رأيه في قضية ويدلل عليه ببحث أو دراسة أو آية أو حديث ثم يضرب لذلك مثلا واقعيا أو تاريخيا ثم يعود إلى الرأي مرة أخرى


خامسا : الافتتاحية (الصياغة والزمن )

هي بوابة العبور إلى عقل وقلب الجمهور وهذه نماذج لما يمكن أن تفتتح به اللقاء
آية قرآنية أو حديث شريف

تمهيد لموضوع حديثك أو اختصار لما تريد أن تقوله ( افتحوا الأبواب والنوافذ .. حين تتحدث عن الحرية والديمقراطية)

حين تريد أن تبيع سلعة رخيصة استخدم هذه العبارة (لماذا تدفع أكثر ...؟! ... هل نحن مغفلون ؟!)

- قصة حقيقية تجربة شخصية ( كان يا مكان ... وأنا قادم إليكم حدث معي شيء طريف )
- سؤال تشويقي ( من منكم سمع عن الفمتو ثانية؟)
- سؤال بلاغي (لماذا أقف بين أيديكم وماذا تتوقعوا مني ؟)
- سؤال افتراضي (ماذا لو ...تتخيل أن)
- وصف لشيء جميل أو منظر خلاب
- حقيقة علمية أو احصائية رسمية
- مجاملة لمن قدموك للجمهور
- استعادة ذكرى جميلة حدثت معك في المكان نفسه أو مع المجموعة نفسها ( قبل عشر سنوات وقفت في نفس المكان ...لم يتغير كثيرا)
- عنوان اخباري مثير سمعته ومازال عالقا بذهنك

سادسا : فنون الكتابة للمستمعين ( كيف تنتقي الكلمات – مواصفات الكتابة للأذن – للاستماع – محاذير – العنوان )

الكتابة للأذن (للمستمع)
إذا كنت تحاضر فإن ما تكتبه لكي تلقيه على الجمهور سيستمع إليه الجمهور بأذنية ولن يقرأه بعينيه ، وإذا ما أعددت كلماتك للقراءة فقط فلن يكون معك الجمهور وسيظهر السؤال ؟ إذا كنت قد جئت لتقرأ علينا من الورقة ... فلماذا حضرنا ، ألم يكن كافيا أن ترسل إلينا المحاضرة مكتوبة وكفى!!

الكتابة للأذن فن تتفاعل فيه الكلمات مع الحركات ويستقبل الحضور كلمات المحاضر مجتمعة بالأذن والعين معا

اختيار العنوان هو كلمة السر لجذب الجمهور أو لانصرافه أو اعراضه
قديما قالوا : المكتوب يعرف من عنوانه


سابعا : الوقت

الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك ...
والجمهور ضيف .. إن أطلت علي .. هجرك

ثامنا : على المسرح أو في القاعة أو في الأستوديو

عناصر التواصل مع الجمهور
1- مظهر جيد...وقور
2- وجه مريح... طبيعي غير مفتعل
3- حركة واثقة...غير مثيرة
4- معلومات مرتبة .. ومفيدة
5- صوت متنوع يناسب كل فقرة من فقرات حديثك

تاسعا : التعامل مع أسئلة الجمهور

إن حب الجمهور لك هو من حبك له..
الاستعلاء بالمعلومة .. والتكبر بالثقافة .. يجعلانك تحلق بعيدا ولكن للأسف لن يحلق معك الجمهور
اهبط من عليائك وتخلص من كبريائك ...وخاطب الناس على قدر عقولهم...
سيحملك الناس فوق اكتافهم ... وستظل مرتفعا أليس ذلك ما كنت تسعى إليه...
الشجرة القوية المثمرة تميل أحيانا حين تثقلها الثمار لكنها لاتسقط من كثرة الثمار


عاشرا: استخدام الوسائل المساعدة

فإذا لم تكن تحسن استخدامها والتعامل معها فإنها ستتحول إلى كابوس خصوصا على المسرح وأمام الجمهور

الحادي عشر فنون العرض متعدد الوسائط

كما يحتاج العرض إلى استعداد ذهني خاص من المقدم أو العارض بحيث يعرف متى يتدخل ومتى يترك العرض دون تدخل

آفة العارضين على جهاز الكمبيوتر أنهم يتحدثون كثيرا فيتحول العرض من مجرد فيلم قصير مسل إلى كابوس ينتظر المشاهد أو العميل أو الجمهور زواله

التمهيد للعرض التقديمي متعدد الوسائط ضروري للغاية

الثاني عشر : مهارات الصوت والاشارة والاستماع

طريقتان لتحسين الصوت

جرب أن تستمع إلى صوتك وأنت في البيت أو في السيارة أو أنت تمشي وجرب وأنت في العمل ... راقب الصوت زتأكد من أن الصوت الذي تسمعه هو الذي تريده

ضع يدك اليمنى حول أذنكاليمنى وضع يدك اليسرى فوق فمك ووجه الصوت في اتجاه أذنك واستمع لصوتك كما يسمعه الناس....


الثالث عشر نماذج لمقدمي برامج متميزين

الرابع عشر كيف تختتم اللقاء

الختام فرصتك لترك انطباع جديد أو رسالة واضحة فلا تتركه يفوتك

يمكنك أن تختتم حديثك بواحدة مما يلي
1- دعوة إلى العمل (اطلب منكمأن ...أحثكم على ...أناشدكم..كذا..)
2- ملخص أو موجز لموضوع محاضرتك (إذن ما أريد أن أقوله هو ...)
3- تحدي بصورة مرحة ( أتحداكم أن تتبرعوا بكل ما في جيوبكم من أجل الانتفاضة الآن ودون تردد)
4- تصريح مشهور ... بيت من الشعر ،آية ، حديث)
5- نصيحة ( لا تبدوا فيها متعاليا)
6- سؤال يحمل جوابا مبطنا
7- تعهد أو التزام

كيف تخلد في ذاكرة من عرفوك

عشرون طريقة لكي تبقى في الذاكرة

جلس ديل كارنيجي مؤلف كتاب كيف تكسب الأصدقاء وأصحاب النفوذ مع رجل على طاولة العشاء وظل الرجل يتحدث لمدة 4 ساعات وكارنيجي لم يقاطعه وحين أتته الفرصة للكلام تحدث كارنيجي لمدة دقيقتين فقط لكن الرجل وقد كان رجل أعمال ذكي نظر إلى رفاقه

[بحر من الكلام]

عنوان الكتاب : كيف تقرأ كتابا.... قواعد وأساليب
للمؤلف : د. زيد بن محمد الرماني
دار الحضارة للنشر والتوزيع
عدد صفحات الكتاب الالكتروني 34 صفحة

تم تجزئة الموضوع إلى 3 أجزاء الكتاب والقراءة والكيفية ثم الإجابة عن السؤال كيف تقرأ كتابا ؟
وقد أخذت مقتطفات من جزئي الكتاب والقراءة ...

الكتاب

وصف الكتاب:
قيل للإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله: إنك تُكثر الجلوس وحدك! فغضب وقال: أنا وحدي؟!.. أنا مع الأنبياء والأولياء والحكماء والنبيِّ e وأصحابه، ثم أنشد لمحمد بن زياد الأعرابي:

وَلِي جُلَسَاءُ مَا أَمِلُّ حَدِيثَهُم

أُلَبَا مَأمُونُونَ غِيْبًا وَمَشْهَدَا

إذَا مَا اجْتَمَعْنَا كَانَ حُسْنُ حَدِيثِهِم

مُعِينًا عَلَى دَفْعِ الهُمُومِ مُؤَيِّدَا

يُفِيدُونَنِي مِنْ عِلْمِهِم عِلْمَ مَا مَضَى

وَعَقْلاً وَتَأْدِيبًا وَرَأيًا مُسَدَّدَا

بِلاَ رِقْبَةٍ أَخْشَى وَلاَ سُوءِ عِشْرةٍ

وَلاَ أَتَّقِي مِنهُمْ لِسَانًا وَلاَ يَدَا

مدح الكتاب:
يقول أبو الطيب المتنبي:

أَعَزُّ مَكَانٍ فِي الدُّنَا سَرْجٌ سَابِحٌٍ

وَخَيرُ جَلِيسٍٍ فِي الزَّمَانِ كِتَابُ

ويقول المأمون:
لا شيء آثر للنفس ولا أشرح للصدر ولا أوفى للعرض ولا أذكى للقلب ولا أبسط للسان ولا أشدّ للجنان ولا أكثر وفاقًا ولا أقلّ خلافًا ولا أكثر عبارة من كتابٍ تكثر فائدته وتقل مؤنته، مُحدِّثٌ لا يملّ وجليسٌ لا يتحفَّظ، ومترجم عن العقول الماضية والحكم الخالية والأمم السالفة، يُحيي ما أماته الحفظ، ويُجدِّد ما أخلفه الدهر، ويُبرز ما حجبته الغبارة، ويدوم إذا خان الملوك والأصحاب.
مزايا الكتاب:
الكتاب جارٌ بار، ومعلمٌ مخلص، ورفيقٌ مطاوع، وهو صاحب كفء، وشجرة معمِّرة مُثمرة، يجمع الحكم الحسنة والعقول الناضجة، وأخبار القرون الماضية والبلاد المترامية، يجلو العقل، ويشحذ الذهن ويوّسع الأفق، ويقوّي العزيمة ويؤنس الوحشة، يفيد ولا يستفيد ويعطي ولا يأخذ.

يقول الجاحظ:
الكتاب هو الذي إن نظرت فيه أطال إمتاعك وشحن طباعك وبسط لسانك وجوَّد بنانك وفخَّم ألفاظك، وعرفت به في شهر ما لا تعرفه من أفواه الرجال في دهر، والكتاب يُطيعك بالليل كطاعة بالنهار، ويطيعك في السفر كطاعته في الحضر، ولا يعتلُّ بنوم ولا يعتريه كلال السفر.
العلماء والكتاب:
• كان الجاحظ من أكثر الناس شغفًا بمطالعة الكتب؛ فإنه لم يقع بيده كتابٌ قط إلا استوفى قراءته كائنًا ما كان، حتى أنه كان يكترى دكاكين الورَّاقين ويبيت فيها للنظر.
• يقول أبو هفان وكذا ورد عن المبرّد:
لم أر قط ولا سمعت من أحب الكتب والعلوم أكثر من ثلاثة منهم الفتح بن خاقان؛ فإنه كان يحضر لمجالسة المتوكِّل، فإذا أراد القيام لحاجةٍ أخرج كتابًا من كُمِّه أو خُفَّه وقرأه في غير مجلس المتوكِّل إلى حين عوده إليه، حتى في الخلاء!

(والاثنان الآخران هما الجاحظ وإسماعيل بن إسحاق القاضي)

وكان عبد الله بن المبارك يستأنس بخلوته في البيت وحده ليشتغل بالقراءة فقيل له: ألا تستوحش؟
فقال: كيف أستوحش وأنا مع النبيِّ e وأصحابه.
يعني بها كتب الحديث.

وبلغ من حرص جدِّ ابن تيمية (الجدّ بن تيمية) على وقته ومطالعة الكتب أنه إذا دخل الخلاء أمر حفيده أن يقرأ في الكتاب ويرفع صوته حتى يسمع.

وكان العلماء يُنفقون في تحصيل الكتاب الأموال الطائلة، حتى قال بعضهم لزوجته حين عاتبته في أكثر ما يُنفق على الكتب:

وَقَائِلَةٌٍ أَنْفَقْتَ فِي الكُتُبِ مَا حَوَتْ

يَمِينُكَ مِن مَالٍ فَقُلْتُ دَعِينِي

لَعَلِّي أَرَى فِيهَا كِتَابًا يَدُلُّنِي

لآخُذَ كِتَابِي آمِنًا بِيَمِينِي

كل قارئ وله طريقة:

برنارد شو، الكاتب الأيرلندي الساخر، كان يبدأ في قراءة الكتاب أثناء ارتداء ملابسه، فيلبس القميص ويجلس ليقرأ قليلا، ثم يلبس السروال، ثم يعود ليقرأ، ثم يلبس رباط العنق وينكبُّ على القراءة، ثم الجوارب، ثم الحذاء، ويفعل نفس الشيء عندما يخلع ثيابه!

يتبع ،،،،

[بحر من الكلام]

القراءة

ماهيتها: قرأ يقرأ قراءة فهو قارئ والجمع: قراءات- قُراء.
وفي القرآن: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ{ [سورة العلق، الآية : 1].
(اقْرَأْ كِتَابَكَ{ [سورة الإسراء، الآية : 14].
وفي الحديث: «قرأت ليقال قارئ، تعلَّمت ليُقال عالم».
إذن: القراءة تعني الضمَّ والجمع والتتبع، وقد تكون نظرًا أو حفظًا جهرًا أو سرًّا.
ومن الاشتقاقات: القرآن – القروء.
قواعد قبل القراءة:
(1) الإخلاص.
(2) وجود هدف القراءة.
(3) الاستشارة والسؤال.
(4) التدرج في القراءة.
(5) ليس كل ما في الكتب صوابًا.
(6) القراءة للاستفادة والتقويم.
(7) القراءة جهاد لا شهوة.
(8) القراءة قدرة وإرادة.
(9) القراءة فن ومهارة.

عوائق القراءة:
(1) الاشتغال بالمغريات.
(2) دنوّ الهمة.
(3) عدم الفهم.
أسباب الخطأ في القراءة:
(1) الجهل.
(2) السرعة في القراءة.
(3) عدم فهم القارئ لما يقرأ.
(4) سوء الكتابة.
(5) قلَّة البضاعة اللغوية.
لماذا نقرأ؟.. ما هي أهمية القراءة؟
(1) القراءة مفتاح العلم.
(2) القراءة سبب لرفعة الإنسان دنيا وآخرة.
(3) القراءة وسيلة لمعرفة أحوال الأمام السابقة.
(4) القراءة أداة لمعرفة مكائد الأعداء.
(5) القراءة أنيس لا يمل، وهي ترويح للنفس.
(6) القراءة وسيلة لاستغلال وقت الفراغ.
(7) القراءة سبب للأجر العظيم والثواب الجزيل.


أقوال عن القراءة من الغرب:
(1) ڤولتير:
سُئِل عمَّن سيقود الجنس البشري فأجاب: "الذين يعرفون كيف يقرءون".
(2) چيڤرسون:
إنَّ الذين يقرءون هم فقط الأحرار؛ لأنَّ القراءة تطرد الجهل والخرافة.
(3) مونتيسكو:
كي تعرف قليلاً عليك أن تقرأ كثيرًا.
(4) سقراط:
قيل له: كيف تحكم على إنسان؟
فأجاب: أسأله كم كتابًا يقرأ وماذا يقرأ؟
أقوال عن القراءة من العرب:
(1) عباس محمود العقاد:
القراءة وحدها هي التي تُعطي الإنسان الواحد أكثر من حياةٍ واحدة، لأنها تزيد هذه الحياة عُمقًا، وإن كانت لا تُطيلها بمقدار الحساب.
(2) محمد عدنان سالم:
من الضروري أن نعترف أنَّ الكتاب لم يرقَ عندنا إلى مستوى الرغيف، وأنَّ العقل لم يرقَ عندنا إلى مستوى المعدة .. علينا أن نعمل على تكوين عادة القراءة.

كيف تكون البدايات في القراءة صحيحة؟
من خلال البدء بـ:
أ- الكتب السهلة قبل الصعبة.
ب- الكتب الصغيرة قبل المراجع الكبيرة.
ج- الكتب المُيسَّرة في الفن قبل الكتُب المتقدِّمة فيه.
لماذا تؤلَّف الكتب؟
يقول حاجي خليفة في «كشف الظنون»: إنَّ التأليف على سبعة أقسام، لا يؤلِّف شخصٌ عاقلٌ إلاَّ في إحداها وهي:
- إمَّا شيءٌ لم يسبق إليه فيخترعه..
- أو شيءٌ ناقصٌ يُتمِّمه..
- أو شيءٌ مُغلقٌ يشرحه..
- أو شيءٌ طويل يختصره..
- أو شيءٌ مُتفرِّق يجمعه..
- أو شيءٌ مُختلط يُرتِّبه..
- أو شيءٌ أخطأ فيه مُصنِّفه فيُصلحه.
وينبغي لكلِّ مؤلِّف كتاب في فنٍّ سبق إليه ألاَّ يخلو من خمس فوائد:
- استنباط شيء كان معضلاً..
- أو جمعه إن كان مفرَّقًا..
- أو شرحه إن كان غامضًا..
- أو حسن نظم وتأليف..
- أو إسقاط حشو وتطويل.
لماذا ينفر الناس من الكتب؟
لأسبابٍ منها:
1- سرعة الملل وقلَّة الصبر وفقدان الجلد في المكث والعكوف الذي تتطلَّبه القراءة.
2- عدم معرفة قيمة القراءة وفضلها.
3- طول الكتاب أو الموضوع.
4- الخطأ في الابتداء، فالبدء بالكتُب المتقدِّمة الأمهات قبل الكتب الميسَّرة خطأ.
4- علوّ أسلوب الكتاب في اللغة والمضمون.
5- عدم معرفة المصطلحات المتكرِّرة في الكتاب.
6- عدم وجود الأقران الذين يُحِثُّون ويُشجِّعون أصحابهم على القراءة.
7- استبدال الغث (المجلات والصحف) بالسمين (الكتب المفيدة).
7- عدم الاستشارة في الانتقاء والابتداء، أو استشارة من ليس بأهل.
8- ضعف المعرفة بقواعد اللغة العربية، ونقصان إدراك الأساليب البلاغية.
9- الشرود وعدم التركيز.
10- دنوّ الهمَّة والرضا بالدون.
11- الانشغال بالملهيات والمغريات.
12- العكوف على استماع الأشرطة.

[بحر من الكلام]

عنوان الكتاب : حكايات و دروس أين نحن منهم ؟!

إعداد : د . زيد بن محمد الرماني
دار الحضارة للنشر والتوزيع الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003م

كرّر عليّ حديثهم يا حادي

فحديثهم يجلو الفؤاد الصادي

الكتاب عبارة عن أفعال للسلف الصالح تم تحليلها لأخذ الدروس منها

يحتوي الكتاب على عشر حكايات قصيرة

الـحـكايـــة الأولــى

جاء في سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/406 وصفة الصفوة لابن الجوزي ج3/162: أن منصور بن المعتمر رحمه الله صام أربعين سنة وقام ليلها وكان يبكي، فتقول له أمه: يا بني، قتلت قتيلاً؟ فيقول: أنا أعلم بما صنعت بنفسي فإذا كان الصبح، كحلّ عينيه ودهن رأسه وبرّق شفتيه وخرج إلى الناس.

الدروس:

(1) الخوف من الرياء.

(2) عدم إظهار أثر الجهد والسهر..

(3) المدة الطويلة التي تعني مجاهدة النفس.

(4) الصيام والقيام وفضلهما.

(5) البكاء وأثره في العبادة.

(6) رحمة الأم وشفقتها بابنها.

(7) استعجاب الأم من فعل ابنها.

(8) خوف ابن المعتمر رحمة من نفسه.

(9) مخالطة الناس دون رياء أو سمعة.

(10) النظافة والتزين سمة من سمات المؤمن.

الحكايــة الثانيــة

جاء في إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي ج1/179: سُئل حاتم الأصم رحمه الله عن صلاته فقال: إذا حانت الصلاة أسبغت الوضوء وأتيت الموضع الذي أريد الصلاة فيه فأقعد فيه حتى تجتمع جوارحي، ثم أقوم إلى صلاتي، وأجعل الكعبة بين حاجبي، والجنة عن يميني، والنار عن شمالي، وملك الموت ورائي، أظنها آخر صلاتي، ثم أقوم بين الرجاء والخوف، وأكبر تكبيراً بتحقيق وأقرأ قراءة ترتيل، وأركع بتواضع وأسجد سجوداً بتخشع وأقعد على الورك الأيسر وأفرش ظهر قدمها وأنصب القدم اليمنى على الإبهام وأتبعها الإخلاص ثم لا أدري أقبلت مني أم لا.

الدروس:

(1) إسباغ الوضوء له فضيلة الاستغفار والنظافة.
(2) الطمأنينة والخشوع ركن من أركان الصلاة.
(3) استحضار الجنة والنار في الصلاة.
(4) المؤمن يصلي صلاة مودع.
(5) المؤمن بين الرجاء والخوف.
(6) ترتيل القرآن في الصلاة أقرب إلى الخشوع والتدبر.
(7) أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء.
(8) الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم (صلوا كما رأيتموني أصلّي).
(9) الإخلاص والنية الصادقة شرط ضروري في العبادات.
(10) ليس للمصلي من صلاته إلا ما عقل.

الحكايــة الثالثـــة

جاء في صفوة الصفوة ج3/127، أن قيس بن مسلم رحمه الله زار ذات ليلة محمد بن جحادة رحمه الله، فأتاه وهو في المسجد بعد صلاة العشاء، ومحمدقائم يصلي فقام قيس بن مسلم في الناحية الأخرى يصلي، فلم يزالا على ذلك حتى طلع الفجر، وكان قيس بن مسلم إمام مسجده، فرجع إلى الحي فأمهم، ولم يلتقيا ، ولم يعلم محمد مكانه، فقال بعض أهل المسجد: زارك أخوك قيس بن مسلم البارحة، فلم تنفتل إليه. قال: ما علمت مكانه، فغدا عليه فلما رآه قيس مقبلاً، قام إليه فاعتنقه، ثم خلوا جميعاً فجعلا يبكيان.

الدروس:

(1) الأخوة والمحبة لله وفي الله.
(2) الخلوة في الطاعة والعبادة.
(3) أفضلية التزاور بين الإخوان.
(4) الانشغال بالصلاة والانهماك فيها.
(5) المشاركة في الطاعة والعبادة.
(6) الحرص على مشاعر الإخوان.
(7) سعة المسجد حتى أن أحدهم لا يعرف مكان الآخر.
(8) إحياء مبدأ تعال نؤمن ساعة.
(9) القيام للأخ واعتناقه وما ورد فيهما.
(10) عمارة المسجد بالصلاة والقيام والذكر وقراءة القرآن.

الحكايــة السادســـة

جـاء في حلية الأولياء وطبقـات الأصفياء لأبـي نعيم ج3/117 أن امرأة حسّان بن أبي سنان قالت: كان يجيء حسّان فيدخل معي في فراشي، ثم يخادعني كما تخادع المرأة حبيبها، فإذا علم أني نمت سل نفسه فخرج ثم يقوم فيصلي، فقلت له: يا أبا عبد الله كم تعذِّب نفسك؟ أرفق بنفسك ، فيقول: اسكني ويحك، يوشك أن أرقد رقدة لا أقوم منها زماناً.

الدروس:

(1) حقوق الزوجة ينبغي القيام بها.
(2) معاشرة الزوجة بالمعروف.
(3) رحمة الزوج وشفقته بزوجته.
(4) أدب حسان وحسن خلقه مع زوجته.
(5) الخلوة بالقيام والصلاة.
(6) حرص الزوجة على راحة زوجها وشفقتها عليه.
(7) مناصحة الزوج لزوجته.
(8) النوم موتة صغرى، والموت نومة كبرى.
(9) الرُّقاد مرحلة من مراحل النوم.
(10) انتهاز فرص الحياة قبل الممات.

[بحر من الكلام]

الحكايــة التاسعـــة

جاء في مكاشفة القلوب لأبي حامد الغزالي ص364 أن حاتم الأصم رحمه الله قال: فاتتني الصلاة في الجماعة، فعزاني أبو اسحاق البخاري وحده، ولو مات لي ولد لعزاني أكثر من عشرة آلاف.
الدروس :
(1) مصيبة الدِّين عند الناس أهون من مصيبة الدنيا.
(2) مشاركة الإخوان في الخير والمناصحة.
(3) يتجلى هنا أدب من آداب السلف أدب التعزية.
(4) فقه أبي اسحاق رحمه الله، حين عزى حاتم الأصم، وكأن حاتماً فقد ولداً من أولاده، حين فاتته صلاة.
(5) الصلاة المفروضة عند المؤمن أغلى من نفسه وولده.
(6) أهمية المحافظة على الصلاة في وقتها.
(7) كان بعض السلف (سليمان بن مهران) تمر عليه سبعون سنة ولم تفته التكبيرة الأولى.
(8) الاغتمام بفوت الصلاة مع الجماعة والألم لذلك.
(9) فقه المناصحة بين السلف الصالح.
(10) التعزية في جوانب الدين المختلفة فقه سلفي.

الحكايــة العاشرة

جاء في سير أعلام النبلاء ج5/406 وصفة الصفوة ج3/113، أن منصور بن المعتمر رحمه الله كان يصلي في سطحه، فلما مات قال غلام لأمه: يا أماه: الجذع الذي كان في سطح آل فلان ليس أراه؟ قالت: يا بني ليس ذاك بجذع.. ذاك منصور قد مات.
الدروس :
(1) الصلاة في السطح أقرب للمناجاة.
(2) ملاحظة الجيران لبعضهم البعض.
(3) حرص ابن المعتمر رحمه الله على الصلاة والمداومة عليها.
(4) خشوع ابن المعتمر رحمه الله وكأنه جذع واقف.
(5) إدامة وطول قيام الليل عند ابن المعتمر رحمه الله.
(6) الترحم على موتى المسلمين.
(7) ذكر محاسن الميت.
(8) محاولة التآسي والاقتداء بالصالحين.
(9) الغلام هو مَنْ كان دون الخامسة عشر من عمره.
(10) الخلوة بالليل مناجاة لله وصلاة وقراءة قرآن.

ختاما

(اغتنم خمساً قبل خمس: حياتك قبل موتك، وشبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك).

(وفي ذلك فليتنافس المتنافسون).

و الحمد لله رب العالمين ،،،،